Certamen ordinum in Etruria

 Lucius Caecilius Metellus consul in Sicilia Hasdrubalem, Afrorum ducem, cum elephantis et magnis copiis venientem, superavit, magnum numerum hostium cecidit, sex et viginti elephantos cepit, reliquosque, errantes apud oras, per socios Numidas collegit et Romam deduxit ingenti pompa. [Eutropio]

Già, la famiglia dei Cecili Metelli fu senza dubbio una delle più influenti della Roma repubblicana...Spostiamoci, però, a Firenze per parlare di un altro Metello, Salani, che, se non le ricchezze, condivide almeno la passione per la politica della gens Caecilia.
Indovinato, si tratta del protagonista del romanzo storico di Vasco Pratolini che ci racconta gli anni successivi all'unità di Italia, quei decenni che vanno dal 1875 al 1902 e che, come in tutta Europa, videro prima il diffondersi delle idee anarchiche e poi il prevalere, su queste, di quelle del socialismo.
Consentitemi una breve pausa... Quando si parla di anarchia, mi viene sempre in mente l'improbabile comizio anarchico del Busacca (Gassman) nel film "La grande guerra" di Monicelli:

"Guerra al privilegio, ecco la guerra giusta! Ue', ma l'avete mai letto il Bakunin?".

 
Bakunin che, per gli "aficionados" del blog, ritroviamo ne "Il diavolo al Pontelungo" di Bacchelli, che ce lo racconta nella sua dimensione privata...Sia il comizietto di Busacca durante la marcia verso il fronte che il tentativo di insurrezione anarco-socialista a Bologna, comunque, non avranno un buon esito ma termineranno nel tragicomico!
Torniamo al romanzo di Pratolini...Metello è figlio di un renaiolo anarchico, affidato ad una balia perché sua madre era morta di parto. Alla morte del padre (suicidio o incidente sul lavoro?), il ragazzo viene cresciuto a Rincine, dalla famiglia che l'aveva preso a balia, e conosce le asprezze e le dolcezze della vita nei campi.
Quando però la famiglia adottiva è costretta ad emigrare in Belgio, Metello decide di tornare a Firenze ed inizia il suo apprendistato, sia come muratore che come uomo.
Sarà Betto, un anarchico amico del padre, ad essere il suo primo mentore e, "grazie" proprio all'amicizia di Betto, Metello conosce la schedatura e la prigione.
Lavorando nel cantiere, poi, aderisce al movimento socialista (e, visto che abbiamo già citato un grande film, come si fa a dimenticare : "Anch'io sono un socialista dalle tasche buche!"?  La celebre battuta che Bertolucci, in "Novecento", fa dire dal "bambino ricco" Alfredo  a quello "povero", Olmo, riuscendo a mettere insieme tutti quegli elementi di innocenza, amicizia ma anche ironia e, forse, malizia, sui quali alcuni, pensando alla propria gioventù, potrebbero, in qualche modo, rivedersi).
E, parallelamente alla coscienza sociale progredisce  anche l'educazione sentimentale del giovane che, dopo alcune esperienze, si innamora, finalmente, di Ersilia, una ragazza di Borgo San Frediano: i 2 ragazzi si sposano e hanno un bambino.
A parte il salario basso, Metello ora avrebbe tutto per essere felice, ma si sa… Prima o poi interviene sempre qualcosa o qualcuno a turbare il nostro equilibrio e la bella Ida, moglie di un borghese, seduce il nostro eroe.
E come fa una ragazza di San Frediano a competere ed a riprendersi il suo uomo? Nel modo più antico: a suon di schiaffoni, di "doppiette", come dice Pratolini,  ( a Roma diremmo: "a due a due fino a quando non diventano dispari!") e così la bella Ida è costretta a cedere il campo.
Mentre si consumano le vicende familiari del protagonista, però, al cantiere è in corso uno sciopero: gli operai chiedono un aumento salariale ma gli imprenditori sono determinati a non cedere.
Il braccio di ferro si fa sempre più aspro in un contesto caotico nel quale si contrappongono fame e solidarietà, voglia di mollare e orgoglio.
Alla fine gli operai spunteranno qualcosina , ma è una vittoria amara: nel clima che si era generato, qualcuno doveva morire per poter smuovere le parti dalle rispettive posizioni e toccherà proprio al "Tedesco", il lavoratore più schietto, leale ed equilibrato.
Metello ne uscirà politicamente più consapevole e determinato, portando con sé, allo stesso tempo, il dolore e lo slancio derivanti da questa esperienza.

“Perciò ho stabilito che il passato bisogna scordarselo, ce lo portiamo dietro ma non ci deve pesare. I morti che ci hanno fatto del bene, si ricompensano guardando in faccia i vivi. Ci si dovrebbe semmai più ricordare dei loro sbagli che delle loro cose indovinate. E’ coi vivi che siamo alle prese. E con loro, ti devi esporre per forza. Primo o ultimo, ci troviamo tutti sulla stessa barricata”.

Salani non sapeva il latino, tuttavia gli altri Metelli, quelli della "gens Caecilia", molto probabilmente, almeno su questo, sarebbero d'accordo con lui.
Del resto, in latino il verbo essere, "esse",  è un verbo difettivo : non ha il participio presente, né il participio perfetto né il supino: ha solo il participio futuro, "futurus", quasi a sottintendere la fusione del passato e del presente nell'avvenire.

Quies militis

Tempo di bilanci e immagino che ci sia sempre qualche numeretto rosso in quello di ciascuno di noi. Per quanto si cerchi di fare del proprio meglio, qualche delusione è sempre dietro l'angolo e non risparmia nessuno: genitori, studenti, lavoratori, innamorati...

Beh, come sempre, ridiamoci sopra, e serviamocene come pretesto per riprendere il vocabolario di Greco e vedere cosa ci dice in proposito l'eroe omerico che, per le sue origini divine, ha sempre una visione delle cose più ampia rispetto agli altri.

Ma prima un brevissimo riepilogo!!!

Ettore imperversa, facendo strage di Greci, e Agamennone, spaventato, accetta di inviare Ulisse come ambasciatore per convincere Achille a rientrare nell'agone.

Cosa risponderà il Pelide?

οὔτ᾽ ἔμεγ᾽ Ἀτρεΐδην Ἀγαμέμνονα πεισέμεν οἴω

οὔτ᾽ ἄλλους Δαναούς, ἐπεὶ οὐκ ἄρα τις χάρις ἦεν

μάρνασθαι δηΐοισιν ἐπ᾽ ἀνδράσι νωλεμὲς αἰεί.

ἴση μοῖρα μένοντι καὶ εἰ μάλα τις πολεμίζοι:

ἐν δὲ ἰῇ τιμῇ ἠμὲν κακὸς ἠδὲ καὶ ἐσθλός:

κάτθαν᾽ ὁμῶς ὅ τ᾽ ἀεργὸς ἀνὴρ ὅ τε πολλὰ ἐοργώς.

οὐδέ τί μοι περίκειται, ἐπεὶ πάθον ἄλγεα θυμῷ

αἰεὶ ἐμὴν ψυχὴν παραβαλλόμενος πολεμίζειν.

ὡς δ᾽ ὄρνις ἀπτῆσι νεοσσοῖσι προφέρῃσι

μάστακ᾽ ἐπεί κε λάβῃσι, κακῶς δ᾽ ἄρα οἱ πέλει αὐτῇ,

ὣς καὶ ἐγὼ πολλὰς μὲν ἀΰπνους νύκτας ἴαυον,

ἤματα δ᾽ αἱματόεντα διέπρησσον πολεμίζων

ἀνδράσι μαρνάμενος ὀάρων ἕνεκα σφετεράων.

Non credo che Agamennone Atride potrà persuadermi,

né gli altri Danai, poiché non c'è ricompensa

a combattere sempre con i nemici senza respiro;

Uguale parte tocca a chi ozia e a chi combatte valorosamente,

nella stessa considerazione sono il codardo e il coraggioso,

muore lo sfaticato come chi è molto operoso.

Nulla di buono me n'è venuto, poiché ho sofferto delle pene nel cuore

gettando la mia vita senza tregua nella battaglia.

Come un uccello porta nel becco ai suoi piccoli implumi quello che è riuscito a prendere,

ma per lui è sempre dolore, così anch'io ho vegliato molte notti insonni e ho trascorso giorni di sangue

battendomi con degli uomini per le loro donne.

In breve, il guerriero più forte di tutti mette una pietra tombale sui miti dell'eroe e della gloria e ci rende partecipi dell'inquietudine invisibile di chi deve operare sempre in prima linea a causa delle aspettative altrui.

Più tardi, Ariosto e Cervantes (ma anche Mark Twain, uno dei miei preferiti), contribuiranno, in modo diverso, a demolire la figura dell'eroe leggendario ed a riportarci tutti in una dimensione più ironica.

Buon Anno, dunque, agli “eroi” che non si prendono troppo sul serio e che, pur borbottando, se li chiamiamo, per noi, ci sono sempre!

Ottobre

Era una giornata meravigliosa: di quelle così splendidamente romane che perfino uno statale di ottavo grado, ma vicino a zompà ner settimo, be', puro quello se sente allacciasse ar core un nun socché, un quarche cosa che rissomija a la felicità. 

E' vero, Roma ha la capacità di mitigare malumori e malanni di ogni tipo meglio di tante altre città ed è forse per questo che molti, che non erano nati romani, di fatto, almeno un po', lo divennero. 

Keats vi spese i suoi ultimi mesi (abitava a Piazza di Spagna), e in zona vissero anche Percy B. Shelley e Lord Byron; Goethe, durante il suo viaggio in Italia, abitò in via del Corso. 

"Pe' falla breve, er mejo de' Romanticismo è passato de' qui!". 😃

Ed il dialetto romanesco, così vivo, colorito e aulico avrà sicuramente fatto breccia su chi ha avuto la sorte di soggiornare qui. 

Quelli della mia generazione ridevano, al cinema, con Adriano Celentano, che si cimentava nei panni di due dei personaggi romani per antonomasia, "Rugantino" ed "Er più". E nella letteratura fu Gadda, milanese anche lui, a cimentarsi con il nostro dialetto. Esatto, l'incipit di questo post è tratto proprio da " Quer pasticciaccio brutto de via Merulana"! 

Il commissario Ingravallo indaga su 2 reati, un furto ed un omicidio, commessi, a stretto giro, nello stesso stabile dove abitano 2 suoi amici, i coniugi Balducci. E come nei romanzi di Sciascia, più si indaga e più si aggroviglia la matassa, in un caos bonario e umanissimo sicché, anche quando la ricerca della verità sembra incamminarsi sulla buona strada, basta un "No, nun so' stata io" per rimettere tutto in dubbio. Perché la protesta dell'arrestata risuona così pura che ci viene voglia di crederle e di rassegnarsi all'impossibilità di avere Giustizia.

Il silenzio è d'oro?

 Affrontiamo oggi, come sempre in modo scherzoso, uno dei problemi più famosi della Teoria dei Giochi: il dilemma del prigioniero.
La polizia arresta 2 persone sospettate di aver commesso una rapina e le interroga in 2 stanze separate: nessuno dei 2 sospettati, quindi, sa quale sarà il comportamento dell'altro.
Ad entrambi  il procuratore fa la seguente proposta:
“Puoi scegliere se confessare o restare in silenzio. Se confessi ed il tuo complice rimane in silenzio, farò cadere tutte le accuse contro di te ed userò la tua testimonianza  per far sì che il tuo complice riceva una condanna severa (N.D.R. : diciamo, giusto per quantificare, 10 anni!). Parimenti, se il tuo complice confessa e tu resti zitto, lui sarà libero e tu sconterai la pena. Se confessate entrambi,  io otterrò 2 condanne, ma farò in modo che entrambi abbiate uno sconto di pena (ad es., una condanna a 6 anni per ciascuno). Se restate entrambi in silenzio, mi dovrò accontentare di una condanna mite per possesso di armi da fuoco (un anno a testa)”.
Voi cosa fareste? La confessione è la strategia dominante, ma se entrambi confessassero l'esito sarebbe peggiore di quello che si otterrebbe se entrambi stessero zitti. Se uno mantiene il silenzio, però, non ha nessuna garanzia che l'altro farà lo stesso.
Considerate che il  problema del “dilemma del prigioniero” è stato riadattato in varie vesti, da quella “economica” ("mercato oligopolista") a quella “politica” (“Guerra Fredda”): di fatto, sottintende l'eterno conflitto tra l'interesse personale e quello di gruppo: se tutti ci comportassimo in modo egoistico le conseguenze sarebbero dannose per tutti.
Di una cosa, però, sono sicuro... Luca non aprirebbe bocca.
Avete indovinato, il libro che fa da sfondo a questa breve chiacchierata è “Il segreto di Luca”, di Ignazio Silone.
Il protagonista torna a casa dopo aver scontato 40 anni di prigione per un delitto che non ha commesso. La grande colpa, che il paese non gli perdona, è che non abbia cercato di difendersi, rinchiudendosi, invece, in un ostinato silenzio.
Luca aveva, però, almeno secondo i canoni “romantici”, un buon motivo...

P.S.: Nello stesso anno di pubblicazione del romanzo(1956), l'Unione Sovietica reprime la rivolta ungherese, ma anche questo impero comincia a scricchiolare.

Le due bisacce

 Uffa!!!!C'è sempre qualcuno che ha qualcosa da ridire...Se facciamo una cosa perché l'abbiamo fatta, se non la facciamo perché non l'abbiamo fatta...Oppure perché l'abbiamo fatta in quel modo... E questo non va bene... E quello è tutto sbagliato...E quest'altro andava fatto così..

Insomma, per quanto ci sforziamo, non va mai bene!

C'è sempre qualche “giuria” o, quando ci va bene, qualche “guidatore del sedile posteriore”, che si sente in dovere di smorzare il nostro entusiasmo.

Eppure, spesso e volentieri, i critici dell'arte altrui sono tutt'altro che degli esempi da seguire o dei maestri da ascoltare con attenzione.

Certo, i social media hanno ingigantito il fenomeno, che però risale all'alba dei tempi , di disprezzare quanto fatto dagli altri e allora chiediamo spiegazioni al nostro amico Esopo, per iniziare l'anno almeno con un sorriso.

Προμηθεὺς πλάσας ποτὲ ἀνθρώπους δύο πήρας ἐξ αὐτῶν ἀπεκρέμασε, τὴν μὲν ἀλλοτρίων κακῶν, τὴν δὲ ἰδίων. καὶ τὴν μὲν τῶν ὀθνείων ἔμπροσθεν ἔταξε, τὴν δὲ ἑτέρων ὄπισθεν ἀπήρτησεν.
Έξ οὗ δὴ συνέβη τοὺς ἀνθρώπους τὰ μὲν ἀλλότρια κακὰ ἐξ ἀπόπτου κατοπτάζεσθαι, τὰ δὲ ἴδια μὴ προσορᾶσθαι.
Τούτῳ τῷ λόγῳ χρήσαιτο ἄν τις πρὸς ἄνδρα πολυπράγμονα, ὃς ἐν τοῖς ἑαυτοῦ πράγμασι τυφλώττων τῶν μηδὲν προσηκόντων κήδεται.

Prometeo, dopo aver plasmato gli uomini, appese loro al collo 2 bisacce, una ricolma dei difetti altrui e l'altra dei propri e fece in modo che quella dei difetti propri pendesse davanti e quella dei difetti altrui dietro.
Perciò, gli uomini vedono da lontano i difetti degli altri, ma non si accorgono dei propri.
Questa favola potrebbe essere utile per l'impiccione che, cieco nelle proprie faccende, si cura di quelle che non lo riguardano.

Studere studere..

Riprendiamo il nostro thread sui mali del web e dei social media.
Oltre agli hater, ai troll e alle fake news, purtroppo, tocca sorbirsi anche certe “chicche”  che, più che ilarità, suscitano sconforto.
Nessuna materia si salva: Storia, Geografia, Latino, Inglese, Fisica e Medicina vengono, inesorabilmente,  stravolti, con buona pace del “De docta ignorantia” di Nicolò Cusano,  che suggerirebbe maggiore prudenza ed accettazione dei limiti della propria conoscenza.
Proviamo a riderci sopra lo stesso e partiamo proprio da quanto ci è toccato sentire in piena pandemia, quando moltissimi, senza necessità di laurea,  salivano in cattedra e ci  indicavano come avremmo dovuto curarci, prendendo spunto dal “solito” Esopo....

Il medico ignorante
Un medico era ignorante. Avendo in cura un ammalato, sebbene tutti i medici dicevano che quest'ultimo non correva pericolo di vita ma che i tempi di guarigione sarebbero stati lunghi, lui solo gli disse di sistemare tutte le sue pendenze: “Non passerai la giornata di domani”. Detto ciò, se ne andò.
Dopo qualche tempo, il malato si rimise in piedi e uscì di casa, pallido e camminando a fatica.
Avendolo incontrato, il medico gli chiese: “Salve, come stanno gli abitanti degli Inferi?”.
E quello rispose: “Sono tranquilli, poichè hanno bevuto l'acqua del Lete . Poco tempo fa, però, Morte e Ade minacciavano terribilmente tutti i medici, perché non lasciano morire gli ammalati, e si sono messi a registrarli  tutti . Stavano per registrare anche te, ma io, essendomi gettato ai loro piedi, li ho implorati, giurando che tu non sei un vero medico ma che, senza fondamento, sei stato calunniato".
La favola mette alla gogna i medici ignoranti ed inesperti, capaci solo di chiacchierare.

Beh, oltre ai “sedicenti medici”,  quelli che parlano a sproposito sui social sono tanti  (e qualcuno ha anche tanto di “blasone”).
E, allora, da buon “Romano de Roma”, non posso non rispolverare la celebre poesia di Gioacchino Belli (che, tra l'altro, sarebbe stato un buon compare di Esopo)...

Il saggio del Marchesino Eufemio

A dì trenta settembre il marchesino,
d’alto ingegno perché d’alto lignaggio,
diè nel castello avito il suo gran saggio:
di toscan, di francese e di latino.
Ritto all’ombra feudal d’un baldacchino
con voce ferma e signoril coraggio,
senza libri provò che paggio e maggio
scrìvonsi con due g come cuggino.
Quindi, passando al gallico idioma,
fè noto che jambon vuol dir prosciutto,
e Rome è una città simile a Roma.
E finalmente il marchesino Eufemio,
latinizzando esercito distrutto,
disse exercitus lardi, ed ebbe il premio!

 Post collegati:

L'anello di Gige 

Chiamiamo il dottore?

Iniziamo l'anno con una favola del “perspicace” Esopo...

Αἴλουρος ἀκούσας ὅτι ἔν τινι ἐπαύλει ὄρνεις νοσοῦσι, σχηματίσας ἑαυτὸν εἰς ἰατρὸν καὶ τὰ τῆς ἐπιστήμης πρόσφορα ἀναλαβὼν ἐργαλεῖα παρεγένετο καὶ στὰς πρὸ τῆς ἐπαύλεως ἐπυνθάνετο αὐτῶν, πῶς ἔχοιεν. αἱ δὲ, ὑποτυχοῦσαι· καλῶς, ἔφασαν, ἐὰν σὺ ἐντεῦθεν ἀπαλλαγῇς.
οὕτω καὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ πονηροὶ τοὺς φρονίμους οὐ λανθάνουσι, κἂν τὰ μάλιστα χρηστότητα ὑποκρίνωνται.

Un gatto, avendo udito che in una fattoria alcune galline erano malate, essendosi vestito da medico ed avendo preso con sé gli strumenti utili della professione si recò da loro e, fermatosi davanti alla fattoria, domandò loro come stessero. E quelle rispondendo: "Bene", dissero, "se tu vai via di qui".Così, anche tra gli uomini, i malvagi non ingannano i prudenti, anche se fingono infinità bontà.

Beh, Esopo ci mette in guardia da coloro che sembrano preoccuparsi di noi e hanno, invece, altre mire, tuttavia voglio mettere in risalto, in questo caso, il rapporto che si instaura, a volte, tra chi fa la professione più bella del mondo (escludendo quella del “genitore”) e l'ammalato, vero o falso che sia.
Di guarigioni “lampo” dettate dalla paura, come quella delle galline, ce ne sono e continueranno ad essercene molte, così come di malanni passeggeri, dettati dalla voglia inconscia di marinare la scuola o il lavoro oppure, semplicemente, dal desiderio di oziare e di ricevere un po' di coccole.
Ma siamo sicuri che i “finti ammalati” siano tutti pigroni o ipocondriaci come Argante?
Rispolveriamo una scenetta del film “Nell'anno del Signore”, di Luigi Magni.
Un breve riassunto per chi il film non l'ha visto...
Nella Roma papalina, un gruppetto di Carbonari cospira per cambiare le cose e la storia di due di loro, il medico Montanari ed il giovanissimo Targhini (personaggi effettivamente esistiti e ghigliottinati) , si intreccia con quella del calzolaio Cornacchia e della sua amante Giuditta. Come sempre avviene, la passione politica si mescola con quella dei sensi e tra Montanari e Giuditta nasce l'amore.
Il goffo tentativo di  Targhini e Montanari  di pugnalare un traditore, prima che riveli tutti i segreti e comprometta i compagni, fallisce ed i due finiscono nei guai.
Insieme a Giuditta, si rifugiano in casa di Cornacchia ma subito dopo arriva anche lui e ...
Cornacchia: Ecco, si c’avevo un dubbio, mò me s’è chiarito. (a Targhini)  E nun so si è chiaro pure pè voi: c’ho le corna.
Montanari: No, è che..
Cornacchia: No, è che l’anima de li mortaxxx tua e de la rivoluzione. Sta arrivanno Nardoni con la pattuglia. Famo finta che me sento male e tu sei venuto qui pè visitamme. (comincia a svestirsi e appoggiarsi sul letto) Ajo, oddio come me sento male, ajo oddio come me sento male, che c’ho?  
Montanari: C’hai un core come ‘na casa, Cornà.