A chi non piacerebbe
essere come Robin Hood, ossia tirare frecce con precisione
chirurgica, combattere gli usurpatori, derubare ricchi e potenti per
ridistribuire il maltolto ai meno abbienti, gozzovigliare con gli
“Allegri Compagni” nella foresta di Sherwood e conquistare il
cuore di Lady Marian?
Beh, augurandomi che
ciascuno di voi almeno la sua Lady Marian l'abbia già conquistata,
ogni leggenda ha sempre un qualche fondo di verità e allora facciamo
il nostro dovere di “studiosi” ed andiamo ad indagare.
Che abbiate letto le
avventure di Robin in un libro o abbiate conosciuto le sue imprese
grazie ai tanti film o cartoni animati che lo hanno celebrato,
sicuramente ricorderete che combatteva contro il principe Giovanni che, approfittando del fatto che Re Riccardo era impegnato nella
crociata, aveva usurpato il trono e stava causando enormi sofferenze al popolo inglese, esigendo tributi impossibili da versare e punendo gli inadempienti con imprigionamenti e torture.
E sicuramente ricorderete
anche che Re Riccardo, quando torna, rimette tutto a posto...
Beh, leggenda a parte, quando Riccardo Cuor
di Leone morì (1199), Giovanni Senzaterra gli successe ma, per finanziare la guerra
contro la Francia, volta a riconquistare i possedimenti dei
Plantageneti in quel regno, impose nuove tasse ai
baroni; alla sconfitta per mano dei francesi seguì la rivolta
dei baroni e così fu
costretto a fare molte concessioni, che costituiscono, di fatto, il
contenuto principale della Magna Carta (1215).
Esatto, la "Magna Charta Libertatum" è
l'argomento di questo post perché, sebbene sia stata nel corso dei
secoli più volte modificata, è tutt'oggi uno dei pilastri della
Monarchia Britannica.
Vediamo qualche articolo,
così ripassiamo un po' di latino..
Cominciamo dalle imposte, che erano all'origine della diatriba:
12)Nullum scutagium
vel auxilium ponatur in regno nostro, nisi per commune consilium
regni nostri, nisi ad corpus nostrum redimendum, et primogenitum
filium nostrum militem faciendum, et ad filiam nostram primogenitam
semel maritandam, et ad hec non fiat nisi racionabile auxilium;
simili modo fiat de auxiliis de civitate London.
12)Nessun
tributo di vassallaggio (scutagium) o conferimento (auxilium) sarà
imposto nel nostro regno, se non per comune consenso del nostro
regno, eccetto che per riscattare la nostra persona e per armare il
nostro figlio primogenito e per maritare la nostra figlia primogenita
una sola volta; e a tale scopo non vi sarà che un contributo
ragionevole: allo stesso modo sarà fatto per i contributi della
città di Londra.
14)Et
ad habendum commune consilium regni de auxilio assidendo aliter quam
in tribus casibus predictis, vel de scutagio assidendo, summoneri
faciemus archiepiscopos, episcopos, abbates, comites, et majores
barones sigillatim per litteras nostras; et preterea faciemus
summoneri in generali per vicecomites et ballivos nostros omnes illos
qui de nobis tenent in capite ad certum diem, scilicet ad terminum
quadraginta dierum ad minus, et ad certum locum; et in omnibus
litteris illius summonicionis causam summonicionis exprimemus; et sic
facta summonicione negocium ad diem assignatum procedat secundum
consilium illorum qui presentes fuerint, quamvis non omnes summoniti
venerint.
14)E per
avere il comune consenso del regno riguardo alla fissazione di un
contributo in casi diversi dai tre prima citati o alla fissazione di
un tributo di vassallaggio, noi faremo convocare gli arcivescovi,
vescovi, abati, conti, e baroni maggiori con nostre lettere
singolarmente indirizzate; e inoltre faremo convocare collettivamente
per il tramite dei nostri sceriffi e balivi tutti coloro che hanno
diritti da noi per un giorno determinato, vale a dire con un termine
di almeno quaranta giorni, e per un luogo determinato; ed in tutte le
lettere di tale convocazione indicheremo il motivo della
convocazione; e fatta così la convocazione, la questione stabilita
per quel giorno procederà secondo l’opinione di coloro che saranno
presenti, anche se non tutti i convocati saranno venuti.
15)Nos
non concedemus de cetero alicui quod capiat auxilium de liberis
hominibus suis, nisi ad corpus suum redimendum, et ad faciendum
primogenitum filium suum militem, et ad primogenitam filiam suam
semel maritandam, et ad hec non fiat nisi racionabile auxilium.
15)Per il
resto noi non concederemo a nessuno di esigere contributi dai suoi
uomini liberi, salvo che per riscattare la sua persona e per armare
il suo figlio primogenito e per maritare la sua figlia primogenita
una sola volta; e a tale scopo non vi sarà che un contributo
ragionevole
I baroni ottengono, dunque, che le tasse
non possano essere fissate senza una rappresentanza di nobiltà e clero e che, in ogni caso, debbano essere
“ragionevoli”.... Ma veniamo al principio più importante,
veramente “rivoluzionario” dati i tempi, e che sicuramente
conoscerete: quello del “habeas corpus integrum”.
39)Nullus
liber homo capiatur, vel imprisonetur, aut disseisiatur, aut
utlagetur, aut exuletur, aut aliquo modo destruatur, nec super eum
ibimus, nec super eum mittemus, nisi per legale judicium parium
suorum vel per legem terre.
39)Nessun
uomo libero sarà preso o imprigionato o espropriato o bandito o
esiliato o in qualche modo rovinato, né noi andremo su di lui o su
di lui manderemo, se non in base ad un giudizio legale dei suoi pari
e secondo la legge del paese.
E,
infine questo, a mio avviso, uno dei più belli :
40)Nulli
vendemus, nulli negabimus, aut differemus rectum aut justiciam.
40)A
nessuno venderemo, a nessuno negheremo, o differiremo il diritto o la
giustizia
Proprio
così, avete capito bene...A NESSUNO. Già all'inizio del XIII secolo
ai più illuminati era chiara l'importanza che i diritti e la
giustizia fossero imprescindibili e non sottoposti a condizione.
Certo,
la Magna Carta fu inizialmente un documento di riconoscimento
reciproco tra il Sovrano ed i nobili, ma anche questo ci ricorda
qualcosa: i diritti, storicamente, si estendono dalle elite alle
masse e se, a volte, certe tutele ci potrebbero sembrare odiosi
privilegi, non lasciamoci ingannare: bisogna cercare di estendere
tali tutele a quante più persone possibile, non eliminarle a chi le
ha già.